古代作品中，很多言及赏花的文章，对后人赏花都起了很好的启迪作用。例如（)、龚自珍的《病梅馆记》等等。

A.赏花论韵

B.赏花问药

C.赏花求雅

D.赏花品诗

A．莎士比亚被后人误解，其作品也遭到批评

B．无论莎士比亚的作品是否有错误，都堪称经典

C．后人对莎士比亚作品的“批评”反而使其更加鲜活

D．莎士比亚的作品不应被奉为经典

A.远景近景分开

B.远景近景配合

C.远景

D.近景

A.文章书画稿费

B.替人研磨墨汁

C.买好的墨汁滋润毛笔

D.为人作序

A.文学在古代的原初含义是文章、博学。即文学是富于文采的语言作品和人的学识渊博

B.狭义的文学指有文采的缘情性作品

C.文学是有文采的表情达意的语言作品

D.富于文采是指不包括似乎不加修饰的简朴的语言形态

A.岳飞等爱国将领让人敬仰

B.古代文人有着豪放的爱国情感

C.我们能从作品中读到作者的心声

D.文人将帅的爱国义气让人心生共鸣

A．论道

B．参禅

C．品茗

D．习画

A．"乐府"在文学史上有三个概念：原指朝廷所设的音乐机构，后来把这个机构所采集、创作的歌词统称为"乐府诗"，后世则又把唐代可以人乐的诗歌称为"乐府"，把魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品称为"乐府".宋、元、明时期的词、散曲和戏剧，因合音乐，有时也被称为"乐府"

B．古体诗有两种含义：一指诗体名，也称古诗，古风与唐以后兴起的近体诗相对应；二是对于古代诗歌的泛称，以区别于现代诗歌

C．近体诗又称今体诗，是唐代出现的新诗体，唐人为了与以前的古体诗相区别，故名之为"近体".这种诗的主要特点是篇有定句，句有定字，韵有定位，字有定声，联有定对

D．歌行是古体诗的一种，汉乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等，其中以"歌""行"最多，逐渐合称为一种诗体名。著名的作品有白居易的《长恨歌》等

A.古代中国汉族男性年满二十岁要举行冠礼，表示成年。未冠又称弱冠，即不到二十岁

B.擢进士，指被选拔为进士。中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者（古代科举殿试及第者），称为进士

C.浮屠，亦作浮图、休屠。古人称佛教徒为浮屠，都是佛陀的异译。后人认为佛陀二字太麻烦，于是简化成了一个字“佛”

D.“赞”是纪传体史书中写在篇末的评论性文字，可用来表达对传主的肯定和赞美

蒲松龄(1640—1715)，出身没落地主家庭，一生热衷科举，却始终不得志，71岁时才破例补为贡生，因此对科举制度的不合理深有感触。他耗尽毕生精力完成《聊斋志异》8卷、491篇，约40余万字。其内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”；老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。 对文段概括最为准确的是（）。

A.蒲松龄及其《聊斋志异》的简介

B.《聊斋志异》的内容

C.《聊斋志异》的价值

D.鲁迅等人对蒲氏的评价