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[主观题]

①但外国的诗人,又何尝不然 ②足见有感觉的动物,有情趣的人类,对于秋,总是一样的能特别引起深沉,

幽远,严厉,萧索的感触来的 ③有些批评家说,中国的文人学士,尤其是诗人,都带着很浓厚的颓废色彩,所以中国的诗文里。颂赞秋的文字特别的多 ④各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里,也总以关于秋的部分,写得最出色而最有味 ⑤不单是诗人,就是被关在牢狱里的囚犯,到了秋天,我想也一定会感到一种不能自已的深情;秋之于人,何尝有别,更何尝有人种阶级之分呢 ⑥我虽则外国诗文念得不多,也不想开出账来,做一篇秋的诗歌散文钞,但你若去一翻英德法意等诗人的集子,或各国的诗文的Antho1ogy来。总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼 将以上6个句子重新排列,语序正确的是:

A.③①④②⑤⑥

B.③①⑥④②⑤

C.④⑤②①⑥③

D.③④⑤①⑥②

答案
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更多“①但外国的诗人,又何尝不然 ②足见有感觉的动物,有情趣的人类,对于秋,总是一样的能特别引起深沉,”相关的问题

第1题

记得有两句诗说:“玫瑰花瓣上______的露珠,是天使的眼泪吗?”想象得真美。______还记得阿拉伯诗人所编的故事:“天使的眼泪,落入正在张壳赏月的牡蛎体内,变成一粒珍珠。”其实是牡蛎为了努力排除体内的沙子,分泌液体,将沙子裹起来,______形成一粒圆润的珍珠。可见,生命在奋斗过程中,是多么艰苦!这一粒珍珠,又______不是牡蛎的泪珠呢?填入横线处最恰当的一组是()。

A.颤动 但是 因而 未尝

B.颤抖 然而 因而何尝

C.颤抖 然而 反而 何尝

D.颤动 但是 反而未尝

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第2题

下列各句中没有语病,句意明确的一项是()。

A.不仅日本军国主义给了中国人民深重的灾难,也给了日本人民深重的灾难。看了影片《望乡》,更加深了对日本军国主义的理解

B.严复译赫胥黎的《天演论》,被誉为“桐城古风”,撇开那近于“骈四骊六”和过于译意且发挥。而简洁流畅,生动传神,确然吸引过一代知识分子的思考

C.所谓“黄河之水天上来”,不过是诗人的幻觉,无源之水,无本之木,到底并不存在。中国无产阶级革命文艺又何独不然,能够从天而降

D.自从班主任找他谈话以后,他对于自己的所犯错误,有了进一步的深刻的认识,并下决心改正

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第3题

海德格尔说人应该“诗意地栖居在大地上”,对我们来说,这也许太空泛了。我们先要做的事是去注意身边
的一片落叶,且不要去拒绝落叶给我们的心灵带来的清静和悲凉。金钱能买到许多东西,但买不到生命深处的诗情。如果典当了固有的诗意体验,生命还剩下多少本真? 对这段文字理解错误的是:

A.生命的本真是诗意的,要从一草一木中体验生命的价值,获得心灵的慰藉

B.诗意不仅蕴涵安宁.浪漫,也包容苍凉.悲怆,人类的生命何尝不是如此

C.不要让物欲充塞了灵魂,否则精神和情感会变得日益麻木贫瘠,苍白乏味

D.有了激情浪漫,多愁善感的诗人的气质和情怀,才能做到“诗意地”生活

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第4题

有一位唐代诗人在对贺知章诵读《乌栖曲》时,被贺知章称赞道“你莫不是天上下凡的仙人吧,不然怎么能写出这么感人的诗呢?”这位被称之为“谪仙人”的诗人是()

A.杜甫

B.李商隐

C.李白

D.白居易

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第5题

小时候熟记的古诗文,长大以后也很难忘记,即使长时间不用,但只要一提起,与之相关的记忆便会不由自主地流露出来。这种扎根在脑海深处的诗词印象,是浸透在血液之中的古文积淀,这就是“童子功”的厉害之处。因此,我们要从小诵读古诗文,让中华传统文化内化于心。古人云,“ __”,想要练就古诗文的“童子功”,必须要多读多记,才会烂熟于心,出口成章。若是腹内草莽,必然不可能口吐莲花,诗词大会舞台上,选手们精彩表现的背后,又何尝不是他们从小的阅读背诵和长年的储存积累。填入划横线部分最恰当的一项是()

A.读书破万卷,下笔如有神

B.书犹药也,善读之可以医愚

C.问渠哪得清如许,为有源头活水来

D.熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟

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第6题

那些面对浮躁世态而自己心态也失衡的人,他们也许救世心切也心诚,但同时我又很______:他们自己内心缺乏精神生活的牢固根基,______何至于如此惶惶不安。 填入划横线处最恰当的一项是()。

A.怀疑 不然

B.欣赏 否则

C.担心 而且

D.赞赏 要不

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第7题

①②在目前。①张九旭:唐代著名书法家张九旭,即张旭,排行第九。以草书著称,人称“草圣”。又喜饮酒,时称“张颠”。②青云:指玄宗召张旭为书学博士一事。9.下列对本诗的理解,不正确的一项是()

A.世上谩相识,此翁殊不然。采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同

B.兴来书自圣,醉后语尤颠。从草圣张颠的称号着笔来刻画友人的形象

C.白发老闲事写出了诗人过去对张旭怀才不遇、壮志难酬的部门与愤恨

D.能更几回眠,语带调侃,使题目中的 醉后二字,得到了充分的表现

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第8题

公告的使用混乱,足见公告的撰写者或审核签发者不了解“公告”与“通告”、“通知”、“启事” 的区别。
对“公告”与“通告”的区别,理解无误的是()。

A.公告体现的是国家行政机关公开政府信息的义务,以及公众了解政府信息的知情权,而通告体现的是国家行政机关行使管理职能的权力

B.公告的告知范围广,通告则相对狭小

C.公告所告知的事项一般以信息为主,通告告知的事项一般具有较强的执行力和约束力

D.一般基层行政单位元权制发公告,通告则不然

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第9题

那些面对浮躁世态而自己心态也失衡的人,他们也许救世心切也心诚,但同时我又很______他们自己内心
缺乏精神生活的牢固根基,______何至于如此惶惶不安。 填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.怀疑 不然

B.欣赏 否则

C.担心 而且

D.赞赏 要不

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第10题

具足见和不具足见,见者是否可得()

A.不具足见的行为就不是见者

B.具足见就要观待见法,如果已经先成为了见者,则不用观待见法见者也可得

C.如果观待见法的见者尚未成立,说明见者不可得,没有见者又由谁去观待呢

D.具足见就是不离开见的行为,所以是见者

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