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[判断题]

在一个集体中，需要强化敬天敬人之心，这样有利于系统思考与团队凝聚，也可以对所有人强化知识深广度与精神深广度。（)

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发布时间：2022-10-27

更多“在一个集体中，需要强化敬天敬人之心，这样有利于系统思考与团队凝聚，也可以对所有人强化知识深广度与精神深广度。（)”相关的问题

第1题

在一个团队中，需要强化敬天敬人之心，这样有利于系统思考与团队凝聚。（)

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第2题

：“敬”有恭敬之意，有慎重之意，还有警惕、戒备之意。儒家强调要“执小敬”、“行笃敬”，就是要人们对生活中的每一件事情，都要保持一种严肃认真的态度。因此，“敬”也就成为成就“君子”道德人格的重要手段。但儒家讲“敬”，并非死板而失去活泼之气，而是基于上述观点。下列说法对“敬”的理解有误的一项是（）

A.一言一行都要按照规章制度办事

B.对于生活中的每一件事情，都要保持一种严肃认真的态度

C.在外貌上“整齐严肃”，在行事上“认真专一”

D.保持敬畏之心，冷静地反观自身，及时地调整自我，净化自我

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第3题

“敬”有恭敬之意，有慎重、郑重之意，还有警惕、戒备之意。儒家强调要“执小敬”、“行笃敬”，就是要人们对生活中的每一件事情，都要保持一种严肃认真的态度。因此，“敬”也就成为成就“君子”道德人格的重要手段。但儒家讲“敬”，并非死板而失去活泼之气，而是“恭而安”，即这种恭敬，让自己舒服，也让别人感觉舒服。基于上述观点，下列说法对“敬”的理解有误的一项是（）。

A.一言一行都要按照规章制度办事

B.对于生活中的每一件事情，都要保持一种严肃认真的态度

C.在外貌上“整齐严肃”，在行事上“认真专一”

D.保持敬畏之心，冷静地反观自身，及时地调整自我、净化自我

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第4题

“高”是天的一种特性，是天坛的意境美之一。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体。从南北中轴线上看，南端的圆丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿还高出3米，成为天帝的象征。祈年殿的主体建筑四周，墙外低楼，空间开阔，祈年殿和圆丘的整个外轮廓直接与天空连接，祭坛仿佛高入云霄，人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中，蕴含着敬天的思想。根据这段文字，下列对天坛建筑“高”这一意境美的理解最准确的是：

A.渐次升高，表示对上天的崇拜

B.高于其它建筑，说明其地位崇高

C.高入云霄，表达“羽化登仙”的愿望

D.突出崇高感，强化敬畏上苍的心情

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第5题

人们在交往中，将交往对象的恭敬与重视放在首位，这是（)原则。

A.尊重

B.自律

C.敬人

D.敬己

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第6题

“高”是天的一种特性，是天坛的意境美之一。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体.从南北中轴线上看，南端的圜丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿还高出3米。成为天帝的象征。祈年殿的主体建筑四周，墙外低楼，空间开阔，祈年殿和圜丘的整个外轮廓直接与天空连接，祭坛仿佛高入云霄，人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中，蕴含着敬天的思想。根据这段文字，下列对天坛建筑“高”这一意境美的理解最准确的是：

A.渐次升高。表示对上天的崇拜

B.高于其它建筑，说明其地位崇高

C.高入云霄，表达“羽化登仙”的愿望

D.突出崇高感，强化敬畏上苍的心情

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第7题

“高”是天的一种特性，是天坛的意境美之一。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体，从南北中轴线上

看，南端的圜丘高5．18米，皇穹宇高l9．2米，祈年殿上升到38米．成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿还高出3米，成为天帝的象征。祈年殿的主体建筑四周，墙外低楼，空间开阔，祈年殿和圈丘的整个外轮廓直接与天空连接，祭坛仿佛高入云霄，人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中，蕴含着敬天的思想。根据这段文字，下列对天坛建筑“高”这一意境美的理解最准确的是（）。

A.渐次升高，表示对上天的崇拜

B.高于其它建筑。说明其地位崇高

C.高入云霄。表达“羽化登仙”的愿望

D.突出崇高感。强化敬畏上苍的心情

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第8题

职业仪表是指各行业的职业人员，在因为工作需要的人际交往中，应遵守的自尊与敬人的行为规范。（)

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第9题

殷商甲骨卜辞中有大量关于天文现象的记载，包括对日月出入，日月食、立表测日景、恒星、行星、新星、彗

星的记录。这些卜辞材料说明殷代的天文学已经到了相当发达的水平。而所有这些天文观测是与敬天的巫教分不开的。由此说明从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学，其通天的宗教目的是一致的。以下哪项如果为真，最能支持上述结论？

A.天文观测的方式受到了巫教敬天的影响