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[单选题]

意境，是指抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象系统。及其所诱发和开拓的审美想象空间，是文学形象的高级形态之一。根据上述定义，下列属于意境的是：

A.某报纸对应近期不断涌现的各类道德模范的事迹，进行了集中的专题报道

B. 某网站对一新闻事件进行报道后，网友们纷纷在其后跟帖，对此进行评论

C. 某电视台在开播一部电视剧前，不断在其他节目间隙穿插主创对此剧的评论

D. 中国载人航天再次取得了成功后，许多报纸都发表评论，抒发民族自豪之情

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发布时间：2022-01-24

更多“意境，是指抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象系统。及其所诱发和开拓的审美想象空间，是文学”相关的问题

第1题

意境，是指抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象系统，及其所诱发和开拓的审美想象空问．是文学

形象的高级形态之一。根据上述定义．下列属于意境的是：

A.莫愁前路无知己，天下谁人不识君

B.仰天大笑出门去．我辈岂是蓬蒿人

C.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

D.前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下

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第2题

意境，是指抒情性文艺作品中呈现的情景交融，虚实相生的形象系统，及其所诱发和开拓的审美想象空间。

是文学形象的高级形态之一。根据上述定义，下列属于意境的是：

A.某愁前路无知己，天下谁人不识君

B.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人

C.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

D.前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怅然而涕下

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第3题

意境创造的表现特征是（)

A.情景交融

B.虚实相生

C.韵味无穷

D.思与境偕

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第4题

宋人梅尧臣说：“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”，强调意境的（)

A.情景交融

B.虚实相生

C.韵味无穷

D.思与境偕

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第5题

中国古代,间接抒情的方式得到了比较自觉的发展,其突出表现就是情景交融的（), 一切景语皆情语。

A.形象塑造

B.意境创造

C.情节描写

D.意象创造

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第6题

《九歌》的风格跟屈原的其他作品不同，作者善于把周围的景物、环境气氛和人物的思想感情融合起来，构成情景交融的意境，最能表现这种风貌的是《湘夫人》。（)

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第7题

阅读以下文字。完成16~20题。很多人说：什么是意境？意境就是“情”“景”交融。其实这种解释应该是从近代开始的。王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”，他的解释就是情景交融。但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。西方古代艺术家，他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。相反，他们追求一种“象外之象”、“景外之景”。中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是如同王羲之《兰亭集序》所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。” 我们生活的世界是一个有意味的世界。陶渊明有两句诗说得好：“此中有真意，欲辨已忘言。”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。有意境的作品和一般的艺术作品在这一点的区别。就在于它不仅揭示了生活中某一一个具体事物或具体事件的意味，而且超越了具体的事物和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。所以，不是任何艺术作品都有意境，也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。清代王夫之就比较过杜甫的诗和王维的诗。他认为杜甫诗的特点是：“即物深致，无细不章”，有人写诗就是怕写不逼真，杜甫则太逼真了。而王维诗则能取之象外，所以他说杜甫是“工”，王维是“妙”。中国艺术的这种意境，它给人的美感，实际上包含了一种人生感、历史感。康德曾经说过，有一种美的东西，人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅。意境就是如此，这是一种最高的美感。当然这不等于说西方艺术没有意境，西方艺术中也有这样的作品，例如俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》，它不仅唱出了俄罗斯民族的苦难，而且唱出了人类共同的苦难，所以它引起了全世界听众的共鸣。从原文看，下列关于“意境”和“意象”的表述，不正确的一项是（）。

A.王国维在《人间词话》中把“意境”的内涵理解为“情景交融”，可以看出从现代开始，人们把“意境”和“意象”混为一谈

B.中国传统美学认为艺术的本体是意象，所有艺术作品做到情景交融容易，而意境的创造难度很大

C.意境有两方面涵义，一方面超越有限的“象”，另一方面“意”从对于某个具体事物、场景的感受上升为对整个人生的感受

D.意境的内涵大于意象，因此意境是建立在意象之上的

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第8题

阅读以下文字，完成56-60题。很多人说：什么是意境？意境就是“情”“景”交融。其实这种解释应该是从

近代开始的．王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”，他的解释就是情景交融．但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟．西方古代艺术家，他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完美．而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美．相反，他们追求一种“象外之象”、“景外之景”。中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境．中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是如同王羲之《兰亭集序》所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。” 我们生活的世界是一个有意味的世界．陶渊明有两句诗说得好：“此中有真意，欲辨已忘言．”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味．有意境的作品和一般的艺术作品在这一点的区别，就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味，而且超越了具体的事物和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。所以，不是任何艺术作品都有意境，也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。清代王夫之就比较过杜甫的诗和王维的诗．他认为杜甫诗的特点是：“即物深致，无细不章”，有人写诗就是怕写不逼真，杜甫则太逼真了。而王维诗则能取之象外，所以他说杜甫是“工”，王维是“妙”。中国艺术的这种意境，它给人的美感，实际上包含了一种人生感、历史感。康德曾经说过，有一种美的东西，人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅．意境就是如此，这是一种最高的美感．当然这不等于说西方艺术没有意境，西方艺术中也有这样的作品，例如俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》，它不仅唱出了俄罗斯民族的苦难，而且唱出了人类共同的苦难，所以它引起了全世界听众的共鸣。从原文看，下列关于“意境”和“意象”的表述，不正确的一项是()。A．王国维在《人间词话》中把“意境”的内涵理解为“情景交融”，可以看出从现代开始，人们把“意境”和“意象”混为一谈B．中国传统美学认为艺术的本体是意象，所有艺术作品做到情景交融容易，而意境的创造难度很大C．意境有两方面涵义，一方面超越有限的“象”，另一方面“意”从对于某个具体事物、场景的感受上升为对整个人生的感受D．意境的内涵大于意象，因此意境是建立在意象之上的

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第9题

下列关于“楚辞”的说法，正确的有（)

A.“楚辞”是楚国诗歌的代表作，也是我国最早的一部诗歌总集

B.“楚辞”还突破了《诗经》以四言为主、篇幅相对短小的传统，句式参差，多为长篇抒情诗，并且创造了在抒情中叙事、写人的艺术表现手法

C.楚辞不但具有积极的浪漫主义精神，而且第一次自觉地运用浪漫主义手法，丰富而奇特的想象，精妙而大胆的夸张，加上神话传说的穿插，使作品极富浪漫色彩

D.“楚辞”还继承发展了《诗经》赋比兴的手法，使赋比兴完全融为一体，形成完整的象征体系，构成博大恢弘的意境

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第10题

下列关于《西厢记》的表述中错误的有（)。

A.作者是王实甫。

B. 故事源于唐代白居易的传奇小说《莺莺传》。