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题目内容
（请给出正确答案）
A.文章以陋室不陋表达了作者对高洁情操的追求
B.文章开头运用了对比的手法，点明了主旨斯是陋室，惟吾德馨
C.苔痕两句描写了居室的幽美清雅的环境，反映室主人宁静淡泊的心境
D.文章结尾以诸葛庐、子云亭自况，且引孔子之语，说明了陋室不陋，从而增强了文章的可信性和说服力
答案
B、文章开头运用了对比的手法，点明了主旨斯是陋室，惟吾德馨
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第1题
A.文章巧用典故，既借诸葛庐子云亭自况，又引孔子之语何陋之有说明陋室不陋，增强了议论的可信性和说服力
B.本文运用托物言志的手法，表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的情操
C.文章语言优美，作者运用了比喻、对偶、反问等修辞方法，集描写、议论于一体
D.可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形运用了对比论证的方法，一正一反，体现了陋室主人生活情趣之高雅
第2题
A.文章开头以山水为喻点明主旨，暗示陋室不陋
B.素琴指没有装饰的琴，一方面写出作者的高雅情趣，一方面表现他的清廉
C.铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后发展成为一种文体
D.本文通过具体描写陋室恬静、雅致的环境来表现自己高洁的情怀
第3题
A.文章开头以山水为喻点明主旨，暗示陋室不陋
B.素琴指没有装饰的琴，写出作者的高雅情趣
C.铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后发展成为一种文体
D.本文通过具体描写陋室清幽雅致的环境来表现自己高洁的情怀
第4题
A.文章开篇四句，简洁有力，以类比的方式开头，引出斯是陋室，惟吾德馨的主旨，也为后面歌颂陋室埋下伏笔
B.通过文中对陋室环境和日常生活的描写，让我们看到了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣
C.南阳诸葛庐……‘何陋之有’运用举例子的说明方法，连举三位古人来证明陋室不陋
D.何陋之有出自《论语》，一方面暗含着以君子自居的意思，另一方面巧妙地回应了开头惟吾德馨一句
第5题
A.文中的无丝竹之乱耳，无案牍之劳形表明了作者对官场生活的鄙弃
B.作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，陋室就不陋
C.本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求
D.选文在描写陋室时，重点突出了陋室环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅
第6题
A.文章开头以山水为喻引出主旨，暗示陋室不陋
B.素琴指没有装饰的琴，一方面写出作者的高雅情趣，一方面表现他的清廉
C.铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后发展成为一种文体
D.本文通过具体描写陋室恬静、雅致的环境来表现自己高洁的情怀
第7题
A.苔痕上阶绿,草色入帘青运用对偶，上入化静为动，使景物活跃有生气
B.文章前四句用比喻起兴，以有仙之山有龙之水比喻有我之陋室，自然地表现了惟吾德馨
C.采用类比手法,以两个知名历史人物的名室来类比陋室，说明陋室不陋是因为主人品德高尚，日后也能和诸葛亮一样为国效力建功立业
D.作者用了托物言志的手法，旨在借陋室表现自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的精神
第8题
A.文章以爱莲之情表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，同时还表达了对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃
B.文章浓墨重彩地描绘了莲的气度，莲的风节，描写了莲花的超凡脱俗，寄托了作者对理想人格的肯定和追求
C.文中以中通外直，不蔓不枝，香远益清来比喻君子通达事理，行为端正
D.文章还运用了对比、反衬的手法，将牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情
第9题
A.本文借景抒情，以陋室不陋，表达了作者对高洁傲岸的节操与安贫乐道的情趣
B.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形这一句批判封建官场中不学无术，寻欢作乐，生活奢华的官僚作风，厌弃仕途
C.本文在写陋室时，重点突出陋室环境之清幽和室内主人生活情趣之高雅
D.作者在结尾处运用孔子的话，意在表明只要主人品德好，陋室就不陋
第10题
A.文章首句用了比喻的修辞方法，用仙、龙比喻陋室的室主
B.谈笑有鸿儒，往来无白丁写了交往宾客的身份，以此表明作者孤傲的心境
C.从文中看，陋室不陋的原因是惟吾德馨
D.作者把陋室与诸葛庐、子云亭相比，表达了安贫乐道、洁身自好的思想感情
