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[单选题]

“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”出自哪部经典?由谁所说?

A.《孟子》,告子

B.《论语》,曾子

C.《孟子》,孟子

D.《论语》,孔子

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更多““士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”出自哪部经典?由谁所说?”相关的问题

第1题

《论语》中曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”这句话对我们实现人生价值的启示是()。

A.实现人生价值需要社会提供一定的客观条件

B.实现人生价值要有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神

C.实现人生价值必须梳理正确的人生价值观

D.实现人生价值必须提升自身素质

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第2题

“士不可以不弘毅,任重而道远。”出自()。

A.曾子

B.孔子

C.孟子

D.老子

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第3题

下面哪句不是判断句?()

A.左将军王凝之妻也

B.亚父者,范增也

C.天下者,高祖天下

D.士不可以不弘毅,任重而道远

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第4题

《论语》作为儒家的代表作品之一,为我们留下了许多脍炙人口的成语和千古名句。下列古语,出自《论语》的有()

A.三人行,必有我师焉

B.士不可以不弘毅,任重而道远

C.穷则独善其身,达则兼济天下

D.己所不欲,勿施于人

E.得道者多助,失道者寡助

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第5题

下列各句中,“可以”作为助动词的句子是()。

A.君子曰:学不可以已。

B.忠之属也,可以一战,战则请从。

C.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

D.士不可以不弘毅。

E.腐木不可以为柱,卑人不可以为主。

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第6题

下列选项中,下列加框字不存在古今异义的一项是()

A.此所以[学者]不可以不深思而慎取之也

B.世之[奇伟]、瑰怪、非常之观

C.吾[从而]师之

D.仁[以为]己任

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第7题

古人讲“修身齐家治国平天下”,就把修身做人摆在人生第一位。再如“太上有三不朽”—立德立功立言,也把做人看成是人生根本大事。作为中华民族社会良心、智慧化身的知识分子,历来就有忧国忧民、刚健自强、不屈不挠、经世治国的优良品质。孔子誉之为“士志于道”。历史上从曾参的“士不可以不弘毅”,到李膺的“欲以天下致是非为己任”;从陈藩的“澄清天下之志”,到顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”,都可以看到那种“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的风骨精神和人格力量,其对国家民族和对自己人生负责的精神脉络清晰可见,且历千年而不绝。这段文字意在说明()。

A.要把修身做人摆在人生第一位

B.人要对自己的人生负责,对国家民族负责

C.一个人最重要的是有良心,对人、物、国家、社会也是首先要讲良心

D.救世和改造社会要符合社会实际,需要具备一定的条件

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第8题

下列各句中,有通假字的一项是()

A.士不可以不弘毅

B.多识于鸟兽草木之名

C.知者不惑

D.敏于事而慎于言

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第9题

下列句子中句式与其他三项不同的一项是()

A.述而不作,信而好古,窃比于我老彭

B.仁以为己任,不亦重乎

C.子如不言,则小子何述焉

D.居则曰:不吾知也

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第10题

下列句子与其他三项不同的是()

A.贤哉回也

B.仁以为己任

C.所欲有甚于生者

D.志士仁人,无求生以害仁

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