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[主观题]

从文化本身来看,经济利益和道德标准代表着两个不同的向度。一般而言,经济与道德在同一文化格局中

要求共生发展,但现实生活本身变化不定,且人类社会的经济、文化又处于极不平衡之中。因此()。

A.在追求经济利益与维护道德规范之间常常会发生矛盾

B.经济目的与道德要求是统一的

C.人类永远不可能使经济与道德相统一

D.只要追求合理的经济利益,可以不管这是否符合道德规范

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更多“从文化本身来看,经济利益和道德标准代表着两个不同的向度。一般而言,经济与道德在同一文化格局中”相关的问题

第1题

从文化本身来看,经济利益和道德标准代表着两个不同的尺度。一般而言,经济与道德在同一文化格局中要求共生发展,但现实生活本身变化不定,且人类社会的经济、文化又处于极不平衡之中。因此()。

A.在追求经济利益与维护道德规范之间常常会发生矛盾

B.经济目的与道德要求是统一的

C.人类永远不可能使经济与道德相统一

D.只要追求合理的经济利益,可以不管这是否符合道德规范

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第2题

从文化本身来看,经济利益和道德标准代表着两个不同的向度。一般而言,经济与道德在同一文化格局中
要求共生发展,但现实生活本身变化不定,且人类社会的经济、文化又处于极不平衡之中。 这段话支持了一个论点,即()。

A.在追求经济利益与维护道德规范之间常常会发生矛盾

B.经济目的与道德要求是统一的

C.人类永远不可能使经济与道德相统一

D.只要追求合理的经济利益,可以不管这是否符合道德规范

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第3题

从道德的立场来看,行政人员的根本目标是()。

A.私人的利益

B.公共利益

C.政府部门的利益

D.企业的经济利益

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第4题

“沟通从心开始”的服务理念从企业外部的角度来看,是企业对外的()。

A.诚挚承诺

B.文化规范

C.道德要求

D.经营方式

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第5题

从历史来看,人类社会从未建立过能够引以自豪的道德量化体系,究其原因,在于道德本身是不可能被量
化的,更无法以科学方法进行打分。换句话说,用打分的方法去搞道德教育,恰恰背离了道德的本性。 以下推论错误的是()。

A.道德量化体系无助于大学生的人格完善

B.道德教育的根本目的,在于实现社会道德的内在化

C.量化道德教育体系的行为是很可笑的

D.人类从未停止过量化道德体系的行为

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第6题

审慎原则并不是不尊重科学,而是对科学应用的务实态度。科研成果的取得及其社会认可,往往代表着巨
大的经济利益甚或科学家的终身成就,这就很难保证科学家不会放松科学原则而违规;科研成果的社会化往往与企业利益相连,企业逐利时难免会刻意隐瞒危害;由于科研的未知性因素和危险的发现难度及时间跨度过大,即便科学家和企业都秉承道德原则,也很难保证能发现科研成果的潜在危害。 这段文字意在强调:

A.对科研成果的应用应该秉承谨慎态度

B.科研成果应用的潜在危机无法被预测

C.科学附带的经济效益腐化了科学精神

D.道德原则是科学研究首要遵循的原则

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第7题

以下关于道德的说法中,不正确的是()A.道德往往代表着社会的正面价值取向,是人们判断行为的准则B.

以下关于道德的说法中,不正确的是()

A.道德往往代表着社会的正面价值取向,是人们判断行为的准则

B.道德观念自产生以来,都被人们继承,学习,基本上没有变化

C.无论人性本善还是本恶,教育对一个人的影响是深远和长久的,本恶,道德促使他多从善。本善的,道德促使他继续从善

D.道德在规范人们行为和实现社会和谐中的作用是无法取代的

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第8题

审慎原则并不是不尊重科学,而是对科学应用的务实态度,科研成果的取得及其社会认可,往往代表着巨
大的经济利益甚 或科学家的终身成就,这就很难保证科学家不会放松科学原则要求而违规,科研成果的社会化往往与企业利益相连,企业逐利时难免会刻意隐瞒危害,由于科研的未 知性因素和危险的发现难度及时间跨度过大,即使科学家和企业都秉承道德原则,也很难保证能发现科研成果的潜在危害。 这段文字意在强调()。

A. 对科学成果的应用应当秉承谨慎态度

B. 科研成果应用的潜在危险无法被预测

C. 科学附带的经济效益腐化了科学精神

D. 道德原则是科学研究首要遵循的原则

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第9题

审慎原则并不是不尊重科学,而是对科学应用的务实态度。科研成果的取得及其社会认可,往往代表着巨
大的经济利益甚或科学家的终身成就,这就很难保证科学家不会放松科学原则要求而违规;科研成果的社会化往往与企业利益相连,企业逐利时难免会可以隐瞒危害;由于科研的未知性因素和危险的发现男的及时间跨度过大,及时科学家和企业都秉承道德原则,也很难保证能发现科研成果的潜在危害。 这段文字意在强调

A.对科学成果的应用应当秉承谨慎态度

B.科研成果应用的潜在危险无法被预测

C.科学附带的经济效益孵化了科学精神

D.道德原则是科学研究首要遵循的原则

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