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[判断题]

在一些相关的科研论文中，我们可以看到人类捕捉外界信息的30%以上，都来自于我们的视觉。那么我们是否可以说光是我们观察获取外界信息的非常重要的一个基石。（)

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发布时间：2022-08-19

更多“在一些相关的科研论文中，我们可以看到人类捕捉外界信息的30%以上，都来自于我们的视觉。那么我们是否可以说光是我们观察获取外界信息的非常重要的一个基石。（)”相关的问题

第1题

在大自然面前，万物没有优劣之分。达尔文在《物种起源》中提出的进化论，把人类放在了一个很普通的位

置上。然而，一直有很多人不愿接受这种观点，而是先入为主地将达尔文的进化论曲解为进步论并加以传播。根据进化论，我们很难预测出一个物种的进化趋势，因为进化的机制包含两个因素——环境和物种自身。我们无法预测环境的变化，物种自身怎样遗传和变异，我们也难以完全把握。进化论很大程度上只能给予解释，而非精确的预测，所以依据进化论去给出物种的进化趋势是没有道理的。尽管进化论难以刻画物种进化的细节，但还是帮助人们对生命有了深刻的理解。

这段文字意在说明（）。

A. 以“第一”论英雄是一些国际科学奖项所遵循的原则

B. 诺贝尔奖获奖成果基本上都经过长时间的沉淀和考验

C. 科学研究中的发明和创造是不折不扣的一种智力冒险

D. 国际大奖注重的是发现者在科研中的独一无二的贡献

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第2题

2002年诺贝尔化学奖颁给了提出“测定生物大分子质量原始思想”的日本科学家田中耕一，比他晚一两个月发明更有效的测定方法的德国化学家米夏埃尔·卡拉斯和弗伦茨·希伦坎普只好望洋兴叹：2008年诺贝尔生理学或医学奖颁给了首次发现“人类免疫缺陷病毒”的两位法国科学家西诺西和蒙塔尼，另一位为“发现人类免疫缺陷病毒”作出重大贡献的美国科学家盖洛则名落孙山…… 这段文字主要说明（）。

A.以“第一”论英雄是一些国际科学奖项所遵循的原则

B.诺贝尔奖获奖成果基本上都经过长时间的沉淀和考验

C.科学研究中的发明和创造是不折不扣的一种智力冒险

D.国际大奖注重的是发现者在科研中独一无二的贡献

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第3题

2015年12月英语四级翻译题——长城

请将以下这段话翻译成英文：

长城是人类创造的世界奇迹之一。如果你到了中国却没去过长城，就想到了巴黎没有去看看菲尔铁塔，或者就像到了埃及没有去看金字塔一样。人们常说：“不到长城非好汉。”实际上，长城最初只是一些断断续续的城墙，直到秦朝统一中国后才将其连城长城。然而，今天我们看到的长城——东起山海关，西至嘉峪关——大部分都是在明代修建的。

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第4题

动物是否有权利不在于它们能否推理，也不在于它们能否说话，而在于它们能否感到受苦。我们踢了一下

石头，说“这样做不符合石头的利益”，这样说没有意义，因为石头没有感知受苦的能力。但动物不一样。你踢一下猫，它叫一声跑开了，我们知道它受苦了。大家可以看到一些现象，就是猫、狗等动物在长期受到虐待，它们的神经非常痛苦以后，整个状态都会改变。有的猫在受到虐待后逃出来，成为野猫，你要再收留它就很困难，需要经过长期的心理调适。受到虐待的动物和受到宠爱的动物是不一样的，这和人一样。本段文字意在强调()。

A．动物拥有权利的原因

B．人类要保护动物的权利

C．维护人权的必要性

D．人对动物有直接义务

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第5题

动是否有权利不在于它们能否推理，也不是它们能否说话，而是它们能否感到受苦。我们踢了一下石头，说

这样做不符合石头的利益。这样说没有意义，因为石头没有受苦的能力。但动物不一样。你踢一下猫，它叫一声跑开了，我们知道它受苦了。大家可以看到一些现象，就是猫、狗等动物在长期受到虐待，它们的神经非常痛苦以后，整个状态都会改变。有的猫在受到虐待后逃出来，成为野猫，你要再收留它就很困难，需要经过长期的心理调适。受到虐待的动物和受到宠爱的动物是不一样的，这和人一样。

本段文字意在强调（）。

A．动物拥有权利的原因

B．人类要保护动物的权利

C．维护人权的必要性

D．人对动物有直接义务

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第6题

“社区矫正”是我国引进的术语，用以概括所有的“以非监禁刑为主的刑法执行制度”。社区矫正的源起，完

全是人类对同胞的善良天性所致。1841年，在美国波士顿经营鞋业的约翰·奥古斯塔斯，看到了一些罪责轻微的犯人饱受牢狱之苦。出于怜悯，他主动申请成为一名犯人的保证人，3周后，法官看到该犯人举止如同常人，便仅判罚金1美分将其释放。社区矫正的形式多种多样，在美国使用的最为广泛的矫正形式是社区服务，它是指犯人按照法院发布的社区服务令，无偿或低薪向政府机构、非营利组织提供劳务的制裁方式。有全日制工作或学习任务的犯人可以在周末服务，其他的罪犯一般在工作日为社区工作。劳动内容通常有修剪花草、刷漆和装饰公共设施、木工细活、清除和搬运废品等。下列表述不正确的是：

A.社区矫正的本意，是希望通过保护观察的指导监督，给予犯人成为守法公民的机会

B.从这段文字，我们无法得知中国社区矫正的相关情况

C.社区矫正对于改造罪犯有切实功效

D.社区服务是社区矫正众多形式的一种，在美国使用广泛

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第7题

动物是否有权利不在于它们能否推理，也不是它们能否说话，而是它们能否感到受苦。我们踢了一下石头，

说这样做不符合石头的利益，这样说没有意义，因为石头没有受苦的能力。但动物不一样。你踢一下猫，它叫一声跑开了，我们知道它受苦了。大家可以看到一些现象，就是猫、狗等动物在长期受到虐待，它们的神经非常痛苦以后，整个状态都会改变．有的猫在受到虐待后逃出来，成为野猫，你要再收留它就很困难，需要经过长期的心理调适．受到虐待的动物和受到宠爱的动物是不-样的，这和人一样。

本段文字意在强调()。

A．动物拥有权利的原因

B．人类要保护动物的权利

C．维护人权的必要性

D．人对动物有直接义务

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第8题

阅读下文。回答下列各题。我们在地球科学中把现在或者说最近这一个时代看作环境问题的时代，并作

为一个单独的有其特殊含义和内容的地质时代来研究．提出“人类世”这样一个最新的地质时代。“人类世”特别关注人与自然相互作用的加剧，涉及到可持续发展的各个方面。“人类世”是人与自然关系研究的新视角，是从地球环境科学和人文科学中寻求自然科学走向和实践的新的途径。环境问题现在已经成为全球经济和社会可持续发展的主要障碍。几十年来，环境科学的研究在空间范畴表现为从治理“三废”扩大到保护区域环境。而今到考虑全球性的环境变化的研究；在时间范畴表现为对现代物理、化学、生物过程进行分析，进而企图对人类和这个星球的未来有所预见。同时也大大地提高了人们对环境演化及其机制的一个重要方面——人的驱动的现实意义的认识。当人们沉浸于征服自然的乐趣当中的时候，盲目改造自然的恶果悄然袭来。例如水资源的问题，捌门知道生产1吨小麦要l000吨水，生产1吨玉米要l200吨水，而生产l吨稻米则要2000吨水。我国西北地区人均水的占有量仅是l781吨．与全国的人均占有2200吨还差得很多。水资源的不足，影响农业生产是很严重的，再加上自然灾害，那就更厉害了。这样的情况又造成了土地的不合理利用，所以荒漠化的面积在我们国家有很大的扩展。我们可以看到温度上升带来的影响：据估计，如果气温上升l摄氏度，海平面要升高l0厘米，而全球3／4的大城市和占40％的人口都集中在离海岸不过60公里以内的地区。有人说，生态环境的价值可以估算。印度一位学者提出来，一棵50年的大树所产生的氧气、吸收的有毒气体、防止大气污染的作用、增加土地肥沃的作用、土壤水分含量的作用以及为鸟类和兽类提供繁殖场所的六项作用加起来，得出来的生态效益是l9．6万美元。在我国神农架保护区，50年以上的树有50万株，按这样来算的话，神农架这个地区就自然资源本身来说，生态效益可以大于1百亿美元。赶上2003年整个上海市的GDP总值。可是现在这个地区仍然是比较贫困的地区，对于这样的问题，我们应该更好地注意。地球环境是一个非常复杂的系统．各圈层之间的相互作用在时间和空间维度上都是无比精确的。事实告诉我们，人类活动已经成为一种重要的地质营力。现在我们需要从新的视角来考察今天的地球系统，也就是“人类世”。鉴于人类成为影响环境演化的重要力量，研究“人类世”，不仅需要多种自然科学的交叉融合，而且需要自然科学和社会科学的通力合作。根据文中信息。对“人类世”这一提法的相关理解不准确的一项是：

A.“人类世”是对最近环境问题已经成为经济和社会可持续发展的主要障碍的时代的界说

B.“人类世”是从特定角度出发的对现在这一环境问题已成全球性问题的地质时代的指称

C.“人类世”的主要特点是人类活动已经成为一种重要的地质营力并影响到环境的演化

D.“人类世”是人与自然关系研究的一个新的视角。寻求自然科学走向和实践的新的途径

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第9题

阅读下面的文章，回答第19～21题。 “人择原理”是当代物理学中争论最激烈的问题之一。大多数物理学家

阅读下面的文章，回答第19～21题。

“人择原理”是当代物理学中争论最激烈的问题之一。大多数物理学家认为，在我们的宇宙中，自然规律之所以是这个样子，应该有着某种跟人类毫无关系的深层次原因。“人择原理”最激烈的反对者说，这个原理是不科学的，它起着帮助“创世论”的作用，意味着有某个类似于上帝的设计者为最后创造出生命和人类，对即将通过大爆炸生成的宇宙做了细致的调节。

但是，另一些物理学家认为我们的宇宙只不过是许多可能存在着的宇宙中的一个。事实上，许多物理学家和宇宙学家已经开始相信我们的宇宙不是独一无二的，而是许许多多宇宙中的一个。按照这种“多重宇宙”思想，有无数不同的宇宙和无数可能的自然规律。它们并非都生成恒星和星系。即使恒星和星系能够生成，它们那里的不同的自然规律也不一定会让恒星制造出那些对于生命来说至关重要的元素。

当然，按照多重宇宙观点，我们的宇宙就不是唯一复杂到足以支持有意识的生命存在的宇宙。英国天文学家里斯认为，在多重宇宙中，数量众多的不适合人类居住的宇宙构成了一个巨大的“海洋”，在这个“海洋”中可能散布着一些“岛屿”，这些“岛屿”被称为“可居住宇宙”。在各个可居住宇宙物理常数的数值仅仅略微有些不同，都在允许生命存在的范围之内。我们的宇宙应该是一个普通的可居住宇宙，并无特别之处。

多重宇宙使得“人择原理”成为一种概率原理，从而具有了科学依据。有一种能够把量子力学和广义相对论调和在一起的新理论，叫做弦论。这种理论主张一切物质都由极其细小的弦组成，这些弦具有一定的能量，在十维的时空中进行振动。弦论所描述的宇宙远不止一个，可达10500个。这是一个我们无法想象的巨大的数字。在这么多的宇宙之中，每个宇宙都有不同的物理特性，可居住宇宙的出现即使只有极其微小的概率，它的绝对数量也必定是一个非常大的数字。

诚然，弦论是一种尚未被试验和观测证实的理论。可是，且不说弦论，实际上里斯走得比这更远。他认为在那些可居住宇宙的“岛屿”上，确定基本物理学和宇宙学状况的物理常数也许可以与我们的宇宙有很大的差别。例如，它们或许有更重的电子，或许由一次较冷的大爆炸演化而来，或许光会以较低的速度传播，或许万有引力会更强大。如果真是这样，那可居住宇宙出现的概率就大多了，但它们相互之间的差别也就十分巨大。

从原文看，下列对“人择原理”有关内容的解说，不正确的一项是()。

A．“人择原理”是一种以物理学为依据，试图解释我们的宇宙生命诞生原因的理论

B．“人择原理”认为我们的宇宙的自然规律与生命产生、人类存在之间有必然的联系

C．“人择原理”符合多重宇宙理论观点，是用以解释可居住宇宙的普遍适用的原理

D．“人择原理”受到指责的一个重要原因，是它很容易被持“创世论”观点的人利用

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第10题

贯穿于人类社会文明中的精神发展，千姿百态，源远流长。一个民族的精神发展，思想感情，归根结蒂是一定物质生活条件的产物，历史的产物。人文精神，也是它们自身形成时所处的那个社会的产物。[a]每个社会时代都有其相应的人文精神。同一时代的人文精神，也会因具体历史时期和条件的不同，显出其差别性和具体的特点。然而，在肯定人文精神源于社会实践的基础上，还必须进而联系到整个精神文化的层面，才能进一步把握和理解。在一个民族文化的创造、变革与发展中，必然会孕育出体现崇高价值追求、激励人们前进、支撑文化和社会向前发展的宝贵精神。由是，我们可以大致对人文精神做出这样的认定：所谓人文精神，即是(甲)的精神。人文精神与科学精神存在着内在的一致性。这里的科学是狭义的，是就自然科学、科学技术而言的。[b]科学精神是迷信思想和神学观念的克星，是人类探索和追求真理的精神。显然，由，人类优秀文化孕育的人文精神，是包含了科学精神在内的。[c]20世纪后半期中国社会“技术至上”的强化、人文精神失落的倾向，也确实应引起我们的警惕。恩格斯在《在马克思墓前的讲话》这篇著名短文中，曾把马克思关于自然科学对人类历史意义的重要思想，同他的两个伟大发现相提并论。[d]应当看到，伴随近现代科学技术发展而出现的诸如环境、生态、伦理等问题，固然凸现了强化人文精神课题的重要，但并没有因之使科学精神的光芒有所黯淡。解决问题的途径，只在于对科学技术的正确的社会运用，在于把科学精神同人文精神更好地结合起来。文中第一段所提到的“社会的产物”，实际指的是社会()的产物。

A.价值取向

B.精神文化

C.一定物质生活条件

D.创造、变革与发展

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第11题

“基善”计划是一大创举，因为它的目标是制造一片云，但其实很早以前人类就已经在无意中制造出了人造

云。这是因为在大海里航行的大轮船和在空中飞行的飞机，它们的烟囱和引擎在大气层里洒下微粒，成为水滴的凝结核，这些微粒使水汽在它周围凝结成云。这就是我们在天空中看到的像白带子一样的云。这一现象对科学家来说意义重大。这些人造云覆盖了地球0.1%以上的面积，并且已经被证明能够对气候产生影响。这是因为天空中的人造云具有隔离效果，它们反射阳光，使部分太阳热量无法到达地面。对文中划线句理解不正确的是()

A．大轮船和飞机制造出来的人造云已经被证实能够对气候产生影响

B．“基善”计划制造出的人造云可以产生降水，从而改变沙漠地区的干旱状况

C．如果没有大轮船和飞机制造出来的人造云，全球气温很有可能会上升

D．像白带子一样的云具有隔离效果，它们反射阳光，使部分太阳热量无法到达地面

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